فى

هاء التأنيث والموصول والمقطوع

 

§       جمع وترتيب

أحمد بن عبد العظيم الفاطمى

     khademalquran@hotmail.com

 

·       حقوق النسخ متاحة لجميع المسلمين

 

 

m

 

الحمد لله الذى اختص من عباده من شرّفهم بحفظ كتابه فقال ] ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا [(1).

وقال فى القرآن عنهم وكفى                  بأنه أورثه من اصطفى(2)

والصلاه والسلام على سيدنا محمد r القائل:]من قرأ القرآن وعمل بما فيه البس الله والديه تاجاً يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس فى بيوت الدنيا فما ظنكم بالذى عمل بهذا [(3)

هنيئاً مريئاً والداك عليهمـا                ملابس أنوار من التاج والحلا

  فما ظنكم بالنجل عند جزاءه               أولئك أهل الله والصفوة الملا(4)

       وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

                                       أما بعد

فإن علم تجويد القرآن الكريم من أشرف العلوم الشرعية لتعلقه بأفضل كلام على الإطلاق ، وأبواب علم التجويد عديدة ،ولكننا نركز فى هذه الرسالة على بابين هما: باب المقطوع والموصول ، وباب هاء التأنيث وذلك لذكرهما فى كتب التجويد بطريقة مرسلة فعلى سبيل المثال يقول أحد علمائنا الأفاضل:

( تقطع أن المفتوحة الهمزة الساكنة النون عن لا النافية فى عشرة مواضع وهى:حقيق على أن لا أقول،أن لا يقولوا على الله إلا الحق كلاهما بالأعراف؛أن لا ملجأ من الله إلا إليه ببراءة؛ وأن لا إله إلا هو ، وأن لاتعبدوا إلا الله كلاهما بهود) ا.هـ

أما الإمام ابن الجزرى رحمه الله فى مقدمته الجزَرية كان مقيداً بالوزن والقافية فلم يرتب المواضع حسب ترتيبها فى المصحف

فيقول مثلاً :

فاقطع بعشـر كلمـات أن لا              مـع مـلـجأ ولا إلـــه إلا

وتعبدوا ياسـين ثانى هود لا              يشركن تشرك يدخلن تعلوا على

ويقول أيضاً :

ورحمت الزخـرف بالتا زبرة              الأعراف روم هـود كاف البقرة

وهذا لا ينفى ضرورة حفظ متن الجزرية فكما يقال (المـتون سـراج الطالب) و ( من حفظ المتون حاز الفنون) ولا أعنى بذلك نقضَ  علمائنا الأفاضل أو الإمام ابن الجزرى فأين الثرى من الثريّا ،ولكنى رأيت أن ذلك يمثل صعوبة  لطلاب التجويد وخاصة المبتدئين أمثالى فاستخرت الله تعالى وقمت بجمع هذه المواضع وترتيبها ترتيباً أرجو به رضوان الله تعالى أولاً ثم تسهيله على طلبة هذا العلم الشريف وذلك على صورة جدول يحتوى على اسم السورة ، ورقم الآية ، والموضع ، وكذلك رقم ورود هذا الموضع فى القرآن الكريم ؛ وزيادة فى التيسير رتبت هذه المواضع حسب ورودها فى كل سورة من سور القرآن وذلك لما لهذين البابين من فوائد جمّه كما سيتضح ؛ وإتماماً للفائدة جمعت بعض المسائل والشبه المتعلقة بهذين البابين والرد عليها ، وأسميت هذه الرسالة:

(المجموع فى هاء التأنيث والموصول والمقطوع)

والله أسأل أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهة الكريم وأن يجعله علماً ينتفع به بعد وفاتى وأن تكون هذه الطريقة قد ساهمت فى تيسير هذين البابين لطلاب هذا العلم الشريف، كما أسأل إخوانى ألا ينسونى من صالح دعائهم وأن يرشدونى إلى نقاط الضعف فى هذه الرسالة وأن يتذكروا قول الإمام الشاطبى رحمه الله:            

وظن به خيراً وسامح نسيجه            بالإغضاء والحسنى وإن كان هلهلا

وسلم لإحدى الحسنيين إصابة            و الأخرى اجتهاد رام صوبا فأمحلا

وإن كان خرق فادركه بفضلة            من الحلم و ليصلحه من جاد مقولا

 

 

راجى عفو ربه الكريم

أحـمـد بن عبـد العـظـيـم

صفحة (10/1)

 

الدخول إلى الصفحة التالية(10/2)