|
|||||||
|
|
|
|||||
|
|
|||||||
o
مختصر التعريفات التجويدية
1) التجويد– لغة ً: التحسين والتجميل والتزيين .
اصْطلاحا ً: إخراج كل حرف من مخرجه وإعطاؤه حقه
ومستحقه من الصفات .
2) اللحنُ الجلىَ ُ: لغة ً: الظهور
والوضوح .
اصطلاحا: خطأ يطرأ على اللفظ فيدخل بعرف القرأة ومبنى الكلمة سواء أخل بالمعنى ام لم يخل .
3) اللحنُ الخفى ُ: لغة ً: المستتر .
اصطلاحا ً : خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بحرف القراءة ولا يخل بمعنى الكلمة
سواء أخل بالمعنى أم لم يخل .
1) المُحْسِنُ المأجورُ : هو الذي درس
التجويد واتقنه وقرأ القرآن فجوده من غير لحن .
2) المُسِىءُ المأجورُ : هو الذى فى لسانه
عوج لا يتمكن من نطق الحروف جيدا أما خلقة وأما عجمة ويسعى باذلا جهده لإزاله ذللك
من لسانه .
3) المُسِىءُ المأزورُ : هو الذى قدر على
تصحيح كلام الله العربى الفصيح وعدل به إلى اللفظ الأعجمي .
4) حق الحرف ومستحقه : حقه : الصفات
الازمه التى لا تنفك عنه ابدا ً مثل الجهر والشد .
مستحقه : الصفات العارضه التى تنفك عنه
أحيانا ً وتعود له أحيانا ً .
5) التحقيق : لغه : التدقيق والتأكد والا نجاز .
اصطلاحا : البطء والترسل فى التلاوة مع مراعاة جميع أحكام التجويد من غير
افراط .
6) الحدر- لغة : السرعه .
اصطلاحا ً : إدراج القراءة وسرعتها وتخفيفها مع مراعاة جمع أحكام التجويد
من غير تفريط .
7) التدوير – لغة : جعل الشيء على شكل دائره اي
حلقة .
اصطلا حا ً : التوسط بين التحقيق والحدر فى القراءة .
8) الاستعاذة: اصطلاحا ً : اللجوء والتحصن
والاعتصام إلى الله تعالى من الشيطان .
9) البسملة : أقرأ حال كوني متبركا بسم الله
الرحمن الرحيم .
10)
النحت : هو أن
تختصر من كلمتين فأكثر كلمة واحدة بقصد الايجاز .
11)
القطع :هو الكوس
فى نهايه القراءة بقصد الانتهاء منها والانتقال إلى حالة أخرى .
12)
السكـت : هو قطع الصوت
على حرف ساكن ( ميت او حي ) مقدار حركتين من غير تنفس مع نيه وصل القراءة فى الحال
.
13)
الوقف : هو قطع
الصوت على آخر الكلمة زمنا ليتنفس فيه بنيه استئناف القراءة .
14)
الوقف
الاختباري : هو الذى يطلب من القارىء عند الامتجان أو
عند التعلم .
15)
الوقف
الجائز : هو الوقف على ما يؤدي معنى صحيحا .
16)
الوقف
التام : هو قطع الصوت على كلام تم معناه ولم يتعلق بما بعده
معنى ولا لفظا .
17)
وقف
البيان التام : هو قطع الصوت على كلمه تبين المعنى ولا يفهم
هذا المعنى بدون هذا الوقف وهو من ملحقات الوقف التام .
18)
الوقف
الكافي : هو قطع الصوت على كلام يؤدي معنى صحيحا تعلق
بما بعده معنى لا لفظا.
19)
وقف
البيان الكافي : قطع الصوت على كلمه لبيان المعنى المقصود
ويلحق بالوقف الكافي.
20)
الوقف
الحسن : قطع الصوت على كلام يؤدى معنى صحيحا لشدة
تعلقه بما بعده لفظا ومعنى .
21)
الوقف
القبيح : قطع الصوت علي كلام لايؤدى معني صحيحا لشدة
تعلقة بما بعده لفظا ومعنى .
22)
الابتداء : الشروع
فى القراءة بعد قطع او وقف .
23)
الابتداء
الجائز : هو الابتداء بكلام مستقل عرف بالمقصود غير
مخل بالمعنى ولا يكون إلا اختياريا .
24)
الابتداء
التام : هو ما كان بعد وقف تام أو بيان تام أو بيان
كافي .
25)
الابتداء
الكافي : وهو الذى يكون بعد وقف كاف .
26)
الابتداء
الحسن : وهو الذي يكون بعد وقف حسن .
27)
الابتداء
القبيح : وهو الابتداء بكلام غير مستقل فى معناه يسبب
تعلقه بما قبله لفظا ً ومعنى .
28)
القطع
الحسن : وهو ما كان بعد وقف تام أو وقف كاف أو وقف
بيان تام أو وقف بيان كافي بشرط أن يكون على رأس آيه .
29)
القطع
القبيح : وهو ماكان بعد وقف حسن ولو كان نهايه جزء .
30)
السكو ن
المحض : وهو الذي لاروم فيه ولا اشمام .
31)
الروم - لغة :
الطلب والقصد .
اصطلاحا : الإتيان ببعض الحركة بقدر
الثلث ويضعف فيه الصوت فلايسمعه إلا القريب .
32)
الإشمام : ضم
الشفتين من غير صوت بعد النطق بالحرف الأخير ساكنا من غير تراخ مع بقاء فرجة بين
الشفتين لخروج النفس ولا يكون إلا فى المضمون .
33)
السكون
الميت : هو حركه حروف المد الثلاثه الجوفيه .
34)
اسم الحرف
: هو ما دل على ذات الحرف لفظا ليميزه من غيره .
35)
رسم الحرف
: هو ما بين هيئه الحرف كتابه .
36)
المخرج : هو
المكان الذي يخرج منه الحرف سواء على سبيل التحقيق أو التقدير .
37)
الحرف : صوت
معتمد على مخرج محقق ام مقدر .
38)
المخرج
العام : او هو الذي يحتوي أكثر من مخرج .
39)
الجوف : لغة –
الخلاء واصطلا حا الخلاء الداخل فى الفم والحلق .
40)
الخيشوم : هو
الفتحه التي تصل ما بين الأ نف والفم .
41)
الحرف
الفرعي : وهو الذي يخرج من مخرجين ويتردد بين حرفين
42)
الهمزة
المسهلة : وهي التي تنطلق بين الهمزة المحققة والألف .
43)
الألف
الممالة : وهي التي تنطق بين الألف والياء المدية
ومخرجها الجوف .
44)
الصفة : هي
الأمر الخارج عند ذات الحرف فيميزه عن غيره أما على سبيل العرض أو اللزوم .
45)
الصفات
اللازمة : وهي الملازمه للحرف فلا تفارقه فى حال من
الأحوال كالجهر .
46)
الصفا ت
العارضة : وهي التي تعرض للحرف فى بعض الأحوال وتنفك
عنه فى أحوال أخرى كالترقيق والتفخيم.
47)
الهمس : لغة :
الخفاء واصطلاحا : ضعف التصويت بالحرف مع جريان النفس عند النطق به لضعف الاعتماد
على مخرجه .
48)
الجهر : لغه : الإعلان
والإظهار واصطلاحا : قوة التصويت مع امتناع جريان النفس عند النطق بالحرف لقوه
الاعتماد على مخرجه .
49)
الشدة : لغة :
القوة واصطلاحا : انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على مخرجه.
50)
التوسط : لغة: الاعتدال
واصطلاحا : انحباس بعض الصوت وجريان بعضه عند النطق بالحرف لاعتدال مخرجه.
51)
الرخاوة : لغة :
اللين واصطلاحا: جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على مخرجه .
52)
الاستعلاء : لغة :
العلو والارتفاع واصطلاحا : ارتفاع أقصى إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف فيرتفع
الصوت معه ولذلك سميت مستعليه .
53)
الاستفال : لغه :
الانخفاض والانحطاط واصطلاحا : انحطاط أقصى اللسان فى الحنك الأعلى عند النطق
بالحرف وانحصار الصوت بينهما .
54)
الاطباق – لغة
:الالتصاق واصطلاحا : انحطاط أقصي اللسان عن الحنك الاعلى عند النطق بالحرف فينخفض
معه الصوت إلى قاع الفم .
55)
الانفتاح : لغة :
الافتراق واصطلاحا : افتراق اللسان فى الحنك الأعلىعند النطق بالحرف فلا ينحصر
الصوت بينهما .
56)
الاذلاق : لغه :
الفصاحة والخفه واصطلاحا : خفة الحرف عند النطق به لخروجه من طرف اللسان والشفة .
57)
الاصمات :لغة :
المنع واصطلاحا : منع انفراد حروفه فى أصول الكلمات العربية الرباعية أو الخماسيه
لثقلها على اللسان .
58)
الصفير- لغة :
حدة الصوت اصطلاحا :صوت زائد يشبه صوت الطائر يخرج من بين الشفتين عند النطق بإحدى
حروفه.
59)
القلقة - لغة :
التحريك والاضطراب واصطلاحا : اضطراب
المخرج عند النطق بالحرف ساكنا حتي يسمع
له نبرة قوية .
60)
اللين – لغة :
السهولة واصطلاحا : خروج الحرف من مخرجه بيسر من غير كلفة على اللسان .
61)
الانحراف - لغة :
الميل والعدول اصطلاحا: ميل الحرف بعد خروجه حتى يصل بمخرج غيره .
62)
التكرار – لغة : إعادة
الشيء مرة أو أكثر و اصطلاحا : ارتعاد طرف اللسان عند النطق بحرف الراء ساكنا أو
مشددا ً .
63)
التشفى – لغة
الانتشار والاتساع و اصطلاحا : انتشار الهواء فى الفم عند النطق بحرف الشين .
64)
الاستطاله – لغة :
الامتداد واصطلاحا : امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها عند النطق بالضاد
ساكنة أو مشددة .
65)
التفخيم – لغة :
التسمين واصطلاحا: سمن يطرأ على الحرف فيمتلىء الفم بصداه .
66)
الترقيق – لغة :
نحالة تطرأ على الحرف فلا يكون له صدى فى الفم .
67)
الحرف
المتحرك : هو الذي تتحرك الشفتان عند النطق به .
68)
الحرف
الساكن – لغة : هو الذى تثبت الشفتان عند النطق به .
69)
النون
الساكنة : هي التي تثبت الشفتان عن النطق بها وسكونها
ثابت خطا ولفظا ووصلا ووقفا .
70)
التنوين – لغة :
التصويت واصطلاحا : نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم تثبيت وصلا ولفظا وتفارقه خطا
ووقفا.
71)
الاظهار
الحلقي : إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة . وهنا
إخراج النون الساكنة من مخرجها من غير غنة.
72)
الادغام – لغة :
الدمج والإدخال واصطلاحا : دمج حرف ساكن فى آخرمتحرك ليصيرا الثانى مشددا ً .
73)
الاقلاب – لغة
:التحويل:اصطلاحا:تحويل النون الساكنة أوالتنون أوالنون التوكيد الخفيفة الىميم ساكنة
لفظا مع مراعاة إخفائها عند الباء مع الغنة وعدم التشديد .
74)
الإخفاء
الحقيقي – النطق بالنون الساكنة أو التنوين على صغة
بين الإظهار والإدغام مع مراعاة وعدم التشديد.
75)
الحرف
المشدد : عبارة عن حرفين متماثلين أولهما ساكن
والثاني متحرك لفظا لا خطا وصلا ووقفا .
76)
الميم
الساكنة – التي تسكن الشفتان عند النطق بها وسكونها
ثابت فى الوصل والوقف .
77)
الاخفاء
الشفوي – النطق بالميم الساكنة على صفه بين الإظهار
والإدغام مع مراعاة العنة وعدم التشديد وذللك عندما تلاقى الياء .
78)
الادغام
المتماثلين : دمج الحرف الأول الساكن بالثانى المماثل له
مباشرة ليصيرا الثانى مشددا وإذا كان بغنة مقدارها حركتين .
79)
الاظهار
الشفوي – إخراج الميم الساكنة من مخرجها بدون غنة إذا
جاء بعدها أحد حروف الاظهار .
80)
لام ألْ :هي لام ساكنة زائدة عن
بنيهالكلمة تقدمها همزة وصل تفتح عند الابتداء بها ويليها اسم .
81)
لام الفعل
: أحد حروف الفعل الأصلية اما أن تكون متوسطه أو متطرفة .
82)
لام الأمر
: لام زائدة عن أصل الكلمة ويأتى بعدها فعل مضارع فقط .
83)
لام الاسم
: أحد حروف الاسم الأصليه المتوسطة ولا تكون متطرفه .
84)
لام الحرف
: لام ساكنة وهي أحد حروفه الأصلية ولا تكون إلا متطرفة .
85)
الغنة – صوت
يشبة الغزالة يخرج من الخيشوم مع إحدى حرفيه الميم أو النون .
86)
الادغام
الصغير – دمج حرف ساكن فى آخر متحرك ليصيرا الثانى
مشددا .
87)
الادغام
الكبير : دمج حرف متحرك بأخر متحرك ليصيرا مشددا .
88)
الإدغام
الكامل : أن يذوب المدغم فى المدغم فيه ذاتا وصفة
ليصيرا الثانى مشددا .
89)
الادغام
الناقص : ذوبان المدغم فى المدغم فيه ذاتا لا صفة
فيصبح الثانى مشددا تشديدا ناقصا .
90)
ادغام
المتجانسين : دمج حرفين اتحدا مخرجا واختلفا صفة الأول
ساكن والثانى متحرك .
91)
ادغام المتقاربين : دمج
حرفين تقاربا صفة دون المخرج أو مخرجا دون الصفة أو صفة ومخرجا الأول ساكن والثانى
متحك ليصيرا الثانى مشددا .
92)
المد – لغة :
الزيادة واصطلاحا : إطالة الصوت بحرف من دون حروف المد واللين أو بأحد حرفي اللين
زمنا بحيث لأايترف على ذات الحرف بدون هذه الاطاله .
93)
المد
الأصلي : الذى تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على
سبب همز أو سكون .
94)
مد العوض : الوقف
على تنوين بالفتح على غير تاء التأنيث بألف مد عوضا عن التنوين .
95)
مد البدل
الصغير : إبدال همزة ثانية ساكنة حرف مد يتناسب مع
حركة الهمزة الأولى وليس بعده همزة .
96)
مد الصلة
الصغرى – هو عبارة عن هاء الضمير المفرد الغائب
المضمونة أو المكسورة إذا وقعت بين متحركين الثاني منهما ليس همزة قطع مع عدم
الوقف عليها .
97)
المد
الفرعي – ما زاد عن المد الطبيعي وتوقف عل ىسبب يأتي
بعده كهمز أو سكون .
98)
المد
الواجب المتصل : ان يقع الهمز بعد حرف المد فى كلمة واحدة.
99)
الواجب
البدل الكبير – إبدال همزة ثانية ساكنة من همزتين متتاليتين
فى كلمة واحدة حرف مد يتناسب مع حركة الهمزة الأولى وجاء بعده همزة في نفس الكلمة .
100) المد الجائز المنفصل : أن يقع سبب المد فى
نهاية الكلمة ويليه همزة قطع في الكلمة التي تليه .
101) الجائز الصلة الكبرى : هاء الضمير الغائب
المفردالمضومة أو المكسورة الواقعة بين متحركين الثاني منهما همزةقطع ولم يوقف
عليها .
102) الجائز البدل الكبير : أن تنتهي الكلمة بمد
بدل ويليه مباشرة في الكلمة التي بعده همزة قطع .
103) المد العارض للسكون : ماتوقف على سكون
غامض يأتي بعده بسبب الوقف .
104) مد اللين – ما توقف على سكون عارض جاء بعد إحدى
حرفى اللين عند الوقف .
105) المد اللازم : ما توقف على سكون
لازم يأتي بعده .
106) المد الازم الكلمي المثقل :الذي تفرق به بين
الجملة الخبرية والانشائية .
107) مد الفرق المثقل : الذي نفرق به بين
الجملة الخبرية و الانشائية.
108) المد الازم الكلمي المخفف : أن بعد حرف المد حرف
ساكن غير مشدد في كلمة واحدة.
109) المد الازم الحرفي المثقل : أن يأتي بعد حرف
المد سكون أصلي مدغم في حرف من حروف أوائل السور التي هجاؤها ثلاثة أحرف ووسطها
حرف المد .
110) المد الازم الحرفي المخفف : أن يأتى بعد حرف
المد سكون أصلي غير مدغم في حرف من حروف أوائل السور التي هجاؤها
ثلاثي .
111)
قواعد
الرسم العثماني : ست قواعد وهي الحذف والزيادة والهمز والإبدال
والوصل والفصل .