Free Web Hosting Provider - Web Hosting - E-commerce - High Speed Internet - Free Web Page
Search the Web

 

o     مختصر التعريفات التجويدية

 

 

1)    التجويد– لغة ً: التحسين والتجميل والتزيين .

اصْطلاحا ً: إخراج كل حرف من مخرجه وإعطاؤه حقه ومستحقه من الصفات .

 

2)    اللحنُ الجلىَ ُ: لغة ً: الظهور والوضوح .

            اصطلاحا: خطأ يطرأ على اللفظ فيدخل بعرف القرأة ومبنى الكلمة  سواء أخل بالمعنى ام لم يخل .

 

3)    اللحنُ الخفى ُ: لغة ً: المستتر .

          اصطلاحا ً : خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بحرف القراءة ولا يخل بمعنى الكلمة سواء أخل بالمعنى أم لم يخل .

 

1)    المُحْسِنُ المأجورُ : هو الذي درس التجويد واتقنه وقرأ القرآن فجوده من غير لحن .

 

2)    المُسِىءُ المأجورُ : هو الذى فى لسانه عوج لا يتمكن من نطق الحروف جيدا أما خلقة وأما عجمة ويسعى باذلا جهده لإزاله ذللك من لسانه .

 

3)    المُسِىءُ المأزورُ : هو الذى قدر على تصحيح كلام الله العربى الفصيح وعدل به إلى اللفظ الأعجمي .

 

4)    حق الحرف ومستحقه : حقه : الصفات الازمه التى لا تنفك عنه ابدا ً مثل الجهر والشد .

      مستحقه : الصفات العارضه التى تنفك عنه أحيانا ً وتعود له أحيانا ً .

 

5)    التحقيق : لغه : التدقيق والتأكد والا نجاز .

       اصطلاحا : البطء والترسل فى التلاوة مع مراعاة جميع أحكام التجويد من غير افراط .

 

6)    الحدر- لغة : السرعه .

    اصطلاحا ً : إدراج القراءة وسرعتها وتخفيفها مع مراعاة جمع أحكام التجويد من غير تفريط .

 

7)    التدوير – لغة : جعل الشيء على شكل دائره اي حلقة .

         اصطلا حا ً : التوسط بين التحقيق والحدر فى القراءة .

 

8)    الاستعاذة: اصطلاحا ً : اللجوء والتحصن والاعتصام إلى الله تعالى من الشيطان .

 

9)    البسملة : أقرأ حال كوني متبركا بسم الله الرحمن الرحيم .

 

10)          النحت : هو أن تختصر من كلمتين فأكثر كلمة واحدة بقصد الايجاز .

 

11)          القطع :هو الكوس فى نهايه القراءة بقصد الانتهاء منها والانتقال إلى حالة أخرى .

12)          السكـت : هو قطع الصوت على حرف ساكن ( ميت او حي ) مقدار حركتين من غير تنفس مع نيه وصل القراءة فى الحال .

 

13)          الوقف : هو قطع الصوت على آخر الكلمة زمنا ليتنفس فيه بنيه استئناف القراءة .

 

14)          الوقف الاختباري : هو الذى يطلب من القارىء عند الامتجان أو عند     التعلم .

 

15)          الوقف الجائز : هو الوقف على ما يؤدي معنى صحيحا .

 

16)          الوقف التام : هو قطع الصوت على كلام تم معناه ولم يتعلق بما بعده معنى  ولا لفظا .

 

17)          وقف البيان التام : هو قطع الصوت على كلمه تبين المعنى ولا يفهم هذا المعنى بدون هذا الوقف وهو من ملحقات الوقف التام .

 

18)          الوقف الكافي : هو قطع الصوت على كلام يؤدي معنى صحيحا تعلق بما بعده معنى  لا لفظا.

 

19)          وقف البيان الكافي : قطع الصوت على كلمه لبيان المعنى المقصود ويلحق بالوقف الكافي.

 

20)          الوقف الحسن : قطع الصوت على كلام يؤدى معنى صحيحا لشدة تعلقه بما بعده لفظا ومعنى .

 

21)          الوقف القبيح : قطع الصوت علي كلام لايؤدى معني صحيحا لشدة تعلقة بما بعده لفظا ومعنى .

 

22)          الابتداء : الشروع فى القراءة بعد قطع او وقف .

 

23)          الابتداء الجائز : هو الابتداء بكلام مستقل عرف بالمقصود غير مخل بالمعنى ولا يكون إلا اختياريا .

 

24)          الابتداء التام : هو ما كان بعد وقف تام أو بيان تام أو بيان كافي .

 

25)          الابتداء الكافي : وهو الذى يكون بعد وقف كاف .

 

26)          الابتداء الحسن : وهو الذي يكون بعد وقف حسن .

 

27)          الابتداء القبيح : وهو الابتداء بكلام غير مستقل فى معناه يسبب تعلقه بما قبله لفظا ً ومعنى .

 

28)          القطع الحسن : وهو ما كان بعد وقف تام أو وقف كاف أو وقف بيان تام أو وقف بيان كافي بشرط أن يكون على رأس آيه .

 

29)          القطع القبيح : وهو ماكان بعد وقف حسن ولو كان نهايه جزء .

 

30)          السكو ن المحض : وهو الذي لاروم فيه ولا اشمام .

 

31)          الروم - لغة : الطلب والقصد .

         اصطلاحا : الإتيان ببعض الحركة بقدر الثلث ويضعف فيه الصوت فلايسمعه إلا القريب .

 

32)          الإشمام : ضم الشفتين من غير صوت بعد النطق بالحرف الأخير ساكنا من غير تراخ مع بقاء فرجة بين الشفتين لخروج النفس ولا يكون إلا فى المضمون .

 

33)          السكون الميت : هو حركه حروف المد الثلاثه الجوفيه .

 

34)          اسم الحرف : هو ما دل على ذات الحرف لفظا ليميزه من غيره .

 

35)          رسم الحرف : هو ما بين هيئه الحرف كتابه .

 

36)          المخرج : هو المكان الذي يخرج منه الحرف سواء على سبيل التحقيق أو التقدير .

 

37)          الحرف : صوت معتمد على مخرج محقق ام مقدر .

 

38)          المخرج العام : او هو الذي يحتوي أكثر من مخرج .

 

39)          الجوف : لغة – الخلاء واصطلا حا الخلاء الداخل فى الفم والحلق .

 

40)          الخيشوم : هو الفتحه التي تصل ما بين الأ نف والفم .

 

41)          الحرف الفرعي : وهو الذي يخرج من مخرجين ويتردد بين حرفين

 

42)          الهمزة المسهلة : وهي التي تنطلق بين الهمزة المحققة والألف .

 

 

43)          الألف الممالة : وهي التي تنطق بين الألف والياء المدية ومخرجها الجوف .

 

44)          الصفة : هي الأمر الخارج عند ذات الحرف فيميزه عن غيره أما على سبيل العرض أو اللزوم .

 

45)          الصفات اللازمة : وهي الملازمه للحرف فلا تفارقه فى حال من الأحوال كالجهر .

 

46)          الصفا ت العارضة : وهي التي تعرض للحرف فى بعض الأحوال وتنفك عنه فى أحوال أخرى كالترقيق والتفخيم.

 

47)          الهمس : لغة : الخفاء واصطلاحا : ضعف التصويت بالحرف مع جريان النفس عند النطق به لضعف الاعتماد على مخرجه .

 

48)          الجهر : لغه : الإعلان والإظهار واصطلاحا : قوة التصويت مع امتناع جريان النفس عند النطق بالحرف لقوه الاعتماد على مخرجه .

 

49)          الشدة : لغة : القوة واصطلاحا : انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على مخرجه.

 

50)          التوسط : لغة: الاعتدال واصطلاحا : انحباس بعض الصوت وجريان بعضه عند النطق بالحرف لاعتدال مخرجه.

 

51)          الرخاوة : لغة : اللين واصطلاحا: جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على مخرجه .

 

52)          الاستعلاء : لغة : العلو والارتفاع واصطلاحا : ارتفاع أقصى إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف فيرتفع الصوت معه ولذلك سميت مستعليه .

 

53)          الاستفال : لغه : الانخفاض والانحطاط واصطلاحا : انحطاط أقصى اللسان فى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف وانحصار الصوت بينهما .

 

54)          الاطباق – لغة :الالتصاق واصطلاحا : انحطاط أقصي اللسان عن الحنك الاعلى عند النطق بالحرف فينخفض معه الصوت إلى قاع الفم .

 

55)          الانفتاح : لغة : الافتراق واصطلاحا : افتراق اللسان فى الحنك الأعلىعند النطق بالحرف فلا ينحصر الصوت بينهما .

 

56)          الاذلاق : لغه : الفصاحة والخفه واصطلاحا : خفة الحرف عند النطق به لخروجه من طرف اللسان والشفة .

 

57)          الاصمات :لغة : المنع واصطلاحا : منع انفراد حروفه فى أصول الكلمات العربية الرباعية أو الخماسيه لثقلها على اللسان .

 

58)          الصفير- لغة : حدة الصوت اصطلاحا :صوت زائد يشبه صوت الطائر يخرج من بين الشفتين عند النطق بإحدى حروفه.

 

59)          القلقة - لغة : التحريك والاضطراب  واصطلاحا : اضطراب

  المخرج عند النطق بالحرف ساكنا حتي يسمع له نبرة قوية .

 

60)          اللين – لغة : السهولة واصطلاحا : خروج الحرف من مخرجه بيسر من غير كلفة على اللسان .

 

61)          الانحراف - لغة : الميل والعدول اصطلاحا: ميل الحرف بعد خروجه حتى يصل بمخرج غيره .

 

62)          التكرار – لغة : إعادة الشيء مرة أو أكثر و اصطلاحا : ارتعاد طرف اللسان عند النطق بحرف الراء ساكنا أو مشددا ً .

 

63)          التشفى – لغة الانتشار والاتساع و اصطلاحا : انتشار الهواء فى الفم عند النطق بحرف الشين .

 

64)          الاستطاله – لغة : الامتداد واصطلاحا : امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها عند النطق بالضاد ساكنة أو مشددة .

 

65)          التفخيم – لغة : التسمين واصطلاحا: سمن يطرأ على الحرف فيمتلىء الفم بصداه .

 

66)          الترقيق – لغة : نحالة تطرأ على الحرف فلا يكون له صدى فى الفم .

 

67)          الحرف المتحرك : هو الذي تتحرك الشفتان عند النطق به .

 

68)          الحرف الساكن – لغة : هو الذى تثبت الشفتان عند النطق به .

 

69)          النون الساكنة : هي التي تثبت الشفتان عن النطق بها وسكونها ثابت خطا ولفظا ووصلا ووقفا .

 

70)          التنوين – لغة : التصويت واصطلاحا : نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم تثبيت وصلا ولفظا وتفارقه خطا ووقفا.

 

71)          الاظهار الحلقي : إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة . وهنا إخراج النون الساكنة من مخرجها من غير غنة.

 

72)          الادغام – لغة : الدمج والإدخال واصطلاحا : دمج حرف ساكن فى آخرمتحرك ليصيرا الثانى مشددا ً .

 

73)          الاقلاب – لغة :التحويل:اصطلاحا:تحويل النون الساكنة أوالتنون أوالنون التوكيد الخفيفة الىميم ساكنة لفظا مع مراعاة إخفائها عند الباء مع الغنة وعدم التشديد .

 

74)          الإخفاء الحقيقي – النطق بالنون الساكنة أو التنوين على صغة بين الإظهار والإدغام مع مراعاة وعدم التشديد.

 

75)          الحرف المشدد : عبارة عن حرفين متماثلين أولهما ساكن والثاني متحرك لفظا لا خطا وصلا ووقفا .

 

76)          الميم الساكنة – التي تسكن الشفتان عند النطق بها وسكونها ثابت فى الوصل والوقف .

 

77)          الاخفاء الشفوي – النطق بالميم الساكنة على صفه بين الإظهار والإدغام مع مراعاة العنة وعدم التشديد وذللك عندما تلاقى الياء .

 

78)          الادغام المتماثلين : دمج الحرف الأول الساكن بالثانى المماثل له مباشرة ليصيرا الثانى مشددا وإذا كان بغنة مقدارها حركتين .

 

79)          الاظهار الشفوي – إخراج الميم الساكنة من مخرجها بدون غنة إذا جاء بعدها أحد حروف الاظهار .

 

80)          لام  ألْ :هي لام ساكنة زائدة عن بنيهالكلمة تقدمها همزة وصل تفتح عند الابتداء بها ويليها اسم .

 

81)          لام الفعل : أحد حروف الفعل الأصلية اما أن تكون متوسطه أو متطرفة .

 

82)          لام الأمر : لام زائدة عن أصل الكلمة ويأتى بعدها فعل مضارع فقط .

 

83)          لام الاسم : أحد حروف الاسم الأصليه المتوسطة ولا تكون متطرفه .

 

84)          لام الحرف : لام ساكنة وهي أحد حروفه الأصلية ولا تكون إلا متطرفة .

 

85)          الغنة – صوت يشبة الغزالة يخرج من الخيشوم مع إحدى حرفيه الميم أو النون .

 

86)          الادغام الصغير – دمج حرف ساكن فى آخر متحرك ليصيرا الثانى مشددا .

 

87)          الادغام الكبير : دمج حرف متحرك بأخر متحرك ليصيرا مشددا .

 

88)          الإدغام الكامل : أن يذوب المدغم فى المدغم فيه ذاتا وصفة ليصيرا الثانى مشددا .

 

89)          الادغام الناقص : ذوبان المدغم فى المدغم فيه ذاتا لا صفة فيصبح الثانى مشددا تشديدا ناقصا .

 

90)          ادغام المتجانسين : دمج حرفين اتحدا مخرجا واختلفا صفة الأول ساكن والثانى متحرك .

91)          ادغام المتقاربين : دمج حرفين تقاربا صفة دون المخرج أو مخرجا دون الصفة أو صفة ومخرجا الأول ساكن والثانى متحك ليصيرا الثانى مشددا .

 

92)          المد – لغة : الزيادة واصطلاحا : إطالة الصوت بحرف من دون حروف المد واللين أو بأحد حرفي اللين زمنا بحيث لأايترف على ذات الحرف بدون هذه الاطاله .

 

93)          المد الأصلي : الذى تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب همز أو سكون .

 

94)          مد العوض : الوقف على تنوين بالفتح على غير تاء التأنيث بألف مد عوضا عن التنوين .

95)          مد البدل الصغير : إبدال همزة ثانية ساكنة حرف مد يتناسب مع حركة الهمزة الأولى وليس بعده همزة .

 

96)          مد الصلة الصغرى – هو عبارة عن هاء الضمير المفرد الغائب المضمونة أو المكسورة إذا وقعت بين متحركين الثاني منهما ليس همزة قطع مع عدم الوقف عليها .

 

97)          المد الفرعي – ما زاد عن المد الطبيعي وتوقف عل ىسبب يأتي بعده كهمز أو سكون .

 

98)          المد الواجب المتصل : ان يقع الهمز بعد حرف المد فى كلمة واحدة.

 

99)          الواجب البدل الكبير – إبدال همزة ثانية ساكنة من همزتين متتاليتين فى كلمة واحدة حرف مد يتناسب مع حركة الهمزة الأولى وجاء  بعده همزة في نفس الكلمة .

 

100)     المد الجائز المنفصل : أن يقع سبب المد فى نهاية الكلمة ويليه همزة قطع في الكلمة التي تليه .

101)     الجائز الصلة الكبرى : هاء الضمير الغائب المفردالمضومة أو المكسورة الواقعة بين متحركين الثاني منهما همزةقطع ولم يوقف عليها .

102)     الجائز البدل الكبير : أن تنتهي الكلمة بمد بدل ويليه مباشرة في الكلمة التي بعده همزة قطع .

 

103)     المد العارض للسكون : ماتوقف على سكون غامض يأتي بعده بسبب الوقف .

104)     مد اللين – ما توقف على سكون عارض جاء بعد إحدى حرفى اللين عند الوقف .

 

105)     المد اللازم : ما توقف على سكون لازم يأتي بعده .

 

106)     المد الازم الكلمي المثقل :الذي تفرق به بين الجملة الخبرية والانشائية .

 

107)     مد الفرق المثقل : الذي نفرق به بين الجملة الخبرية و الانشائية.

 

108)     المد الازم الكلمي المخفف : أن بعد حرف المد حرف ساكن غير مشدد في كلمة واحدة.

 

109)     المد الازم الحرفي المثقل : أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي مدغم في حرف من حروف أوائل السور التي هجاؤها ثلاثة أحرف ووسطها حرف المد .

 

110)     المد الازم الحرفي المخفف : أن يأتى بعد حرف المد سكون أصلي غير مدغم في حرف من حروف أوائل السور التي هجاؤها

             ثلاثي .

 

111)               قواعد الرسم العثماني : ست قواعد وهي الحذف والزيادة والهمز والإبدال والوصل والفصل .

 

 

العودة إلى الصفحة الرئيسية